"Je te reçois comme époux et je me donne à toi pour t'aimer fidèlement tout au long de notre vie"
Le mariage n’est pas d’abord une question de religion, il est de l’ordre de la nature humaine. Deux êtres s’aiment et s’attachent l’un à l’autre. L’amour peut être vécu en dehors de tout sentiment religieux.
Cependant le mariage reste dans toutes les religions un acte fort et tout particulièrement dans la foi chrétienne catholique. L’Eglise a l’audace de croire que l’union de l’homme et de la femme est une participation active à l’amour de Dieu. Ainsi l’époux, tout comme le Christ, se donne corps et âme pour celle qu’il aime, l’épouse se donne, comme le Christ, corps et âme à celui qu’elle aime. Le sacrement du mariage intègre ceux qui le reçoivent dans l’amour de Dieu. Et à l’image de Dieu qui se donne, ils produisent la vie.
Le mariage catholique pour être valide s’a-puie sur 5 piliers : La liberté : il faut pour le recevoir être libre, on ne peut pas être marié par force avec quelqu’un, ce qui est en jeu c’est le bonheur des personnes. Sans contraintes : On ne se marie pas pour payer moins d’impôt, pour avoir un beau logement… on se marie par amour.
L’envie de fonder une famille : Au-delà des difficultés, l’amour ne peut pas être stérile, il est toujours ouvert et accueillant. Pour toujours : Si le mariage reçu est participation à l’amour de Dieu, celui-ci ne peut pas être cassé, réduit. L’Eglise est souvent accusée de ne pas évoluer avec son temps, mais peut-elle poser des actes qui viendraient par ailleurs contredire ce dont elle annonce et croit ? Elle accompagne les gens dans leur souffrance, il arrive même qu’elle déclare un mariage nul pour telle ou telle raison. La foi : On se marie dans la foi de l’Eglise car on adhère à cette foi. La beauté du lieu, des chants, ne sont que secondaires.
QUESTIONS SUR LA VIE ET L'AMOUR
Catéchèse du pape François sur le sacrement de mariage
Chers frères et sœurs, bonjour.
Aujourd’hui nous concluons le cycle de catéchèses sur les Sacrements par le sacrement du mariage. Ce sacrement nous conduit au cœur du dessein de Dieu, qui est un dessein d’alliance avec son peuple, avec nous tous, un dessein de communion. Au début du livre de la Genèse, le premier livre de la Bible, il est dit pour couronner le récit : « Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa, il les créa homme et femme… À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un. » (Gn 1,27 ; 2,24). L’image de Dieu est un couple marié : l’homme et la femme ; pas seulement l’homme, pas seulement la femme. Mais tous les deux. C’est l’image de Dieu : l’amour, l’alliance de Dieu avec nous est représentée dans cette alliance entre l’homme et la femme. Et ceci est très beau ! Nous sommes créés pour aimer, comme reflet de Dieu et de son amour. Et dans l’union conjugale l’homme et la femme réalisent cette vocation sous le signe de la réciprocité et d’une communion de vie pleine et définitive.
1. Quand un homme et une femme célèbrent le sacrement du mariage, Dieu, pour ainsi dire, se « reflète » en eux, imprime en eux ses propres traits et le caractère indélébile de son amour. Le mariage est l’icône de l’amour de Dieu pour nous. En effet, Dieu est lui aussi communion : les trois Personnes du Père, du Fils et du Saint Esprit vivent depuis toujours et pour toujours dans une parfaite unité. Voilà le mystère du mariage : Dieu fait des deux époux une seule existence. La Bible utilise une expression forte et dit « une seule chair », tant est intime l’union entre l’homme et la femme dans le mariage. C’est bien cela le mystère du mariage : l’amour de Dieu qui se reflète dans le couple qui décide de vivre ensemble. C’est la raison pour laquelle l’homme quitte sa maison, la maison de ses parents et part vivre avec son épouse, s’unit si fortement à elle que les deux – dit la Bible – une seule chair.
Mais vous, les époux, êtes-vous conscients du grand cadeau que le Seigneur vous a fait ? Le vrai « cadeau de mariage », c’est cela ! Votre union porte le reflet de la Sainte Trinité, et avec la grâce du Christ vous êtes une icône vivante et crédible de Dieu et de son amour.
2. Saint Paul dans sa Lettre aux Éphésiens, met en avant le fait que dans les Époux se reflète un grand mystère : le rapport instauré par le Christ avec l’Église, un rapport nuptial (cf. Ef 5,21-33). L’Église est l’épouse du Christ. Voilà ce rapport. Cela signifie que le mariage répond à une vocation spécifique et doit être vu comme une consécration (cf. Gaudium et spes, 48 ; Familiaris consortio, 56). C’est une consécration : l’homme et la femme sont consacrés dans leur amour. Les époux, en effet, par la force du sacrement, sont investis d’une vraie mission. Ils doivent rendre visible, à partir des choses simples, ordinaires, l’amour avec lequel le Christ aime son Église, continuant à donner leur vie pour Elle, dans la fidélité et le service.
3. Ce projet né au sein du sacrement du mariage est vraiment magnifique ! Et il se réalise dans la simplicité mais aussi dans la fragilité de la condition humaine ! Nous savons bien que la vie des époux connait tant de difficultés et d’épreuves … L’important est d’entretenir la flamme de ce lien avec Dieu qui est à la base de l’union conjugale. Et le vrai lien est toujours avec le Seigneur. Quand la famille prie, ce lien tient bon. Quand l’époux prie pour l’épouse et l’épouse prie pour l’époux, ce lien devient fort ; l’un prie pour l’autre. C’est vrai que dans la vie matrimoniale il y a beaucoup de difficultés, beaucoup ; que le travail, que l’argent ne suffit pas, que les enfants ont des problèmes. Tant de difficultés. Et souvent le mari et la femme deviennent un peu nerveux et se disputent. Ils se disputent, c’est comme ça, on se dispute toujours dans le mariage, et il arrive parfois aussi que les assiettes se mettent à voler. Mais cela ne doit pas nous attrister car la condition humaine est faite comme ça. Et le secret c’est que l’amour est plus fort que le moment où l’on se dispute, c’est pourquoi je conseille toujours aux époux : lorsque vous vous disputez, ne finissez pas la journée sans faire la paix. Toujours ! Et pour faire la paix pas la peine d’appeler les Nations Unies pour qu’elles viennent chez nous faire la paix. Un petit geste suffit, une caresse, et ciao ! A demain ! Et demain on recommence. C’est cela la vie, avancer comme ça, avec courage et vouloir la vivre ensemble. Et cela est grand, c’est beau ! La vie matrimoniale est une très belle chose et nous devons toujours veiller sur elle, veiller sur les enfants.
D’autres fois j’ai dit sur cette place une chose qui aide beaucoup la vie matrimoniale. Trois mots que l’on doit toujours dire, trois mots qu’il doit toujours y avoir à la maison : est-ce que je peux ?, merci, excuse-moi. Les trois mots magiques.
Est-ce que je peux ? Pour ne pas être envahissant dans les vie des époux.
Est-ce que je peux ?
Que penses-tu de cela ?
Puis-je, permets-moi. Merci : remercier son conjoint ; merci pour ce que tu as fait pour moi, merci pour ci ou pour ça. Rendre grâce, que c’est beau ! Et comme nous nous trompons tous, il y a un autre mot un peu difficile à dire mais qu’il faut dire : excuse-moi. Est-ce que je peux ?,
merci et excuse-moi. Avec ces trois mots, avec la prière de l’époux pour l’épouse et vice-versa, en faisant toujours la paix avant la fin de la journée, le mariage continuera. La prière, les trois mots magiques et toujours faire la paix ! Que le Seigneur vous bénisse et priez pour moi.